今天旅行猫给各位分享府前庙后为什么不能住的知识，其中也会对为什么会有“住宅不宜衙前庙后”的说法？(不住庙后衙门前是什么意思)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！

为什么会有“住宅不宜衙前庙后”的说法？

“宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右”、“庙后贫、庙前富，大庙左右出寡妇”。 这些说法其实都是有矛盾性的，寺庙、道观、教堂、衙门等在风水中又称为孤阳煞。现实中，居住在这些周围的人，都有不良影响的实例。 风水认为“天下风水，尽得寺庙道馆... 道路尽头遭风吹,风水古法择地，首重“气口”，所谓“气口”就是入气之口，指的是寺院或住宅前方群山的开口或底凹处，清新之气由此而来。而“道路尽头遭风吹”泛指的是，居家住宅位于街道巷尾处，彷如“穷途末路”之地。因为，此类住宅其一：已经处于路的尽头。其二：死巷的最内部。因此，才会有“道路尽头遭风吹”的气场煞气。此类宅居，往往住宅人员运势不佳，健康等其它问题亦不理想。 衙前庙后难平安，《相宅经纂》言：“地理作法……全接门风路气，以上接天气，下信地气，层层引进以定吉凶”。阳宅风水注重门法，门指大门，风指气场、气流、人流。而“衙前庙后”这里指的衙前，是**衙门特别是警署以及军营之地的前方；庙后，说的是寺庙道观的后方。这些地方皆不适合居家住宅。其原因为“衙前”杀气重，如若居家住宅在衙前就会形成对冲的风水格局，易犯红伤官非之事。“庙后”阴气过重，住得过近健康不良，也容易做噩梦。 宅居之地宜四正，风水名著《阳宅三要》云：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，东盈西缩，定损丁财”。阳宅风水气场，最重丁财两旺，谓此，如文中所言居家最宜四正，代表四方八稳，凡事有靠，做事踏实。而居家住所，地基东倒西歪，或者前高后地，则视为“损财不利丁”的风水格局法了。

为什么不宜居住衙前庙后？

衙前指的是官府衙门，庙后指的是寺庙、道观等。官府衙门煞气重，寺庙、道观阴气重所以不宜住人。 古代风水师在选择居住环境时，往往认为：“山环水抱”、“藏风聚气”。 购房风水的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，都是非常理想的选择。古代高士隐居林壑、发达国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的。 可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少，都市中的住宅区往往处于楼群、道路、厂房之间。在这样的条件下，我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了。 在古风水学中，选址是一件很复杂的事，不但要求特别多，而且各风水门派之间也存在着差异和分歧，尤为重要的一点是，严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的，并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识。 风宜柔和 选购住宅前，最好先到你所考察的住宅区体验一下，如果第一感觉是风柔气聚，场和气润，那便说明这个地方的环境是良性的，适合你的。“风”是衡量风水优劣的一个重要参数，“气乘风则散”，说明太疾厉的风是可以把环境场中的“气”给散掉的。 所以当发现你所考察的地方风大、急、刚、厉时，那便首先考虑放弃它。因为不管多旺的气也能被风给坏掉的。理想的风态应该是清风徐来、吹面不寒、撩绕有情的。 大门不宜冲路 门是“纳气”的入口，就象人要用嘴吃东西，用鼻子呼吸一样重要。纳气自然以纳入吉利祥和之气为好。而路所承载的信息场含有奔波劳碌的、车祸伤灾的、冲撞疾厉的等等。 这样的气形成能量场径直冲射大门当然大为不吉。就是从安全角度来考虑，出门冲路，行人车辆都迎面疾驰而来，也是充满危险的，这样的住宅不能入住。

离多远才算庙前庙后？

50米之内。 中国人讲究“一命二运三风水”，尤其是农村里的老一辈对这点尤其是深信。再加上对于农村人来说，房子是他们一辈子甚至是几代人得以栖身的所在，房子的位置、布局、构造等对居住在内的人影响很大，所以有关于住宅和命运、风水关联的俗语有很多。比如这句“宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右”，讲的就是建房选址的问题。 通常，人们建房居住都会离寺庙保持一定的距离。但如果万不得已，那就会选择居住于寺庙前面或左边，而不愿住在其后或其右。 原因固然有风水之说，但也有出于实际利弊的考虑。 寺庙是求神拜佛，祭祀祖先的地方，古人认为，这种地方是阴气聚集的地方。如果把家安在附近，家中难免会受阴气影响，鬼怪上门，是不利于家宅平安的。 因为古代建筑遵循坐北向南的布局，寺庙大门都是朝着正南方的，从风水学上讲，庙后是阴宅，而活人居住的是阳宅，当然不适宜建在庙后。 再加上寺庙大多比普通民房高大，若居于庙后，会被挡了阳光，挡了运势，整日处在阴影中，阴气就更盛了。若一定要选的话，庙前当然是优于庙后。

俗语“衙前庙后，人穷折寿”，有道理吗？

那其实这样的一个说法所想要表达的意思，也就是说一定要与人和善，那么在看到他人处在一种比较落魄的状态之中的时候，千万不要去落井下石，因为这样的话对于自己的寿命其实是有所损害的。 那在古代的时候有着很多的俗语，大家现在在去听这些俗语的时候，可能会觉得十分的缥缈，但实际上这些术语其中还是有着很多的意义的。那么这些俗语其实所想要表达的意思和古人当时所说的那样一种背景有着密不可分的联系。 首先从这一句俗语上来讲的话，其实在古代的时候衙门在人们的心中是一个非常严肃的地方，那么这样的一个地方掌管着人间的生杀大权，老百姓是千万不可以轻易去靠近的，所以说就觉得如果经常出现在衙门前的话，就代表着自己很有可能会发生一些不好的事情。 所以说大多数的人在面对官兵的时候都会直接低着头从旁边溜走，而且更不会出现在衙门的门前。那在提到寺庙的话，大家第一想到的就是这是大家求神拜佛的一个地方，可是在这一个地方也还是分庙前和庙后的，就是在庙后的话，大家觉得长期因为没有人的缘故，就会变得比较的阴森僻静。如果说你出现在庙前的话，很有可能会导致你被这些阴气所缠绕，会产生一些不太好的事情，对于自己的运势也有影响。

为什么庙前庙后不能住人？

老北京方言
“宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右”
“庙后贫、庙前富，大庙左右出寡妇”
解释：
1·高大建筑等在大门（正房）前，便会认为是镇物，对自己冲克，不吉利。
2·因为庙门都是朝南方的，所以庙后为阴宅(北京人称住宅为阳宅，称坟地为阴宅)。
3·庙左为阳（东），庙右为阴（西）。

为什么庙前庙后不能住人？

老北京方言

“宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右”

“庙后贫、庙前富，大庙左右出寡妇”

解释：

1·高大建筑等在大门（正房）前，便会认为是镇物，对自己冲克，不吉利。

2·因为庙门都是朝南方的，所以庙后为阴宅(北京人称住宅为阳宅，称坟地为阴宅)。

3·庙左为阳（东），庙右为阴（西）。

“宁住庙前、不住庙后，宁住庙左、不住庙右”，有道理吗？

民间有这样一个说法：“宁住庙前，不住庙后”这是什么原因呢？民间 俗语 选址 风水 老人

为什么会有“住宅不宜衙前庙后”的说法？

“宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右”、“庙后贫、庙前富，大庙左右出寡妇”。 这些说法其实都是有矛盾性的，寺庙、道观、教堂、衙门等在风水中又称为孤阳煞。现实中，居住在这些周围的人，都有不良影响的实例。 风水认为“天下风水，尽得寺庙道馆... 道路尽头遭风吹,风水古法择地，首重“气口”，所谓“气口”就是入气之口，指的是寺院或住宅前方群山的开口或底凹处，清新之气由此而来。而“道路尽头遭风吹”泛指的是，居家住宅位于街道巷尾处，彷如“穷途末路”之地。因为，此类住宅其一：已经处于路的尽头。其二：死巷的最内部。因此，才会有“道路尽头遭风吹”的气场煞气。此类宅居，往往住宅人员运势不佳，健康等其它问题亦不理想。 衙前庙后难平安，《相宅经纂》言：“地理作法……全接门风路气，以上接天气，下信地气，层层引进以定吉凶”。阳宅风水注重门法，门指大门，风指气场、气流、人流。而“衙前庙后”这里指的衙前，是**衙门特别是警署以及军营之地的前方；庙后，说的是寺庙道观的后方。这些地方皆不适合居家住宅。其原因为“衙前”杀气重，如若居家住宅在衙前就会形成对冲的风水格局，易犯红伤官非之事。“庙后”阴气过重，住得过近健康不良，也容易做噩梦。 宅居之地宜四正，风水名著《阳宅三要》云：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，东盈西缩，定损丁财”。阳宅风水气场，最重丁财两旺，谓此，如文中所言居家最宜四正，代表四方八稳，凡事有靠，做事踏实。而居家住所，地基东倒西歪，或者前高后地，则视为“损财不利丁”的风水格局法了。

“宁住庙前、不住庙后，宁住庙左、不住庙右”，有道理吗？

民间有这样一个说法：“宁住庙前，不住庙后”这是什么原因呢？民间 俗语 选址 风水 老人

为什么说生不在庙前，死不在庙后？

庙前属于 空神 位，庙后属于 极阴 位，二者都不利于常人。
犯 空神，有利于：僧道尼，盗贼，占卜，等。不利于一般人。
处 极阴 ，阴气太重。
还有 宁住庙左，不住庙右，也是这个道理。