今天旅行猫给各位分享北京出发3天自驾车旅游的知识,其中也会对西安出发,五天时间,自驾游去哪玩比较好?(西安出发,五天时间,自驾游去哪玩比较好一点)进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在我们开始吧!
线路一:【四川,甘肃】1.西安--天水,游览麦积山石窟,中国四大石窟之一,住宿景区周边或者天水市区内。 2.天水市--九寨沟,住宿沟口。 3.游览九寨沟,一日游。住宿沟口 4.九寨沟--青木川古镇,游览加住宿古镇。 5.青木川--广元--西安 备注:此线路游览的景点比较丰富,全程环线,有四大石窟之一,有出名的九寨沟属于藏区风光并且蓝天白云的空气很好还能看到雪景,还有古镇。此行程可以是说是四川,甘肃都玩了。 线路二:【山西,陕西,宁夏】1.西安--壶口瀑布游览,住宿宜川县。 2.宜川---延安--靖边住宿,顺道路过延安的时候游览杨家岭毛**旧居,如果没有兴趣就忽略。直接到靖边。游览波浪谷景区 3.靖边--统万城遗址游览,---前往银川住宿。 4.银川--西部影视城--然后返回,游览中华回乡文化园。或者如果对西部影视城不感兴趣,可以 游览中华回乡文化园和南关清真大寺。 5.银川--西安 备注:此线路会有重复路段,不过景色还是不错的。景色比较全面,看的类型比较丰富。
京——黄崖关——喜峰口长城——潘家口水库
此线路去景区没有直通的公共交通方式,背包自助游费时不方便,是条典型的自驾车线路。可以安排两天玩一地,赏玩风光加上路途的往返,适合时间精力适中的朋友们。
行程安排:
周六一早从北京出发,经顺义、平谷先至黄崖关,可以顺路沿途一游。再经兴隆,于黄昏前可到达喜峰口,住宿于福隆宾馆。
周日上午游万塔黄崖、水下长城、大坝、蓝旗地,还可以乘坐汽船到喜峰口(大约1小时)爬长城,这一带风景好的还有蟠龙洞、小桂林等景点。下午踏上归途,返回北京。
行车路线:
北京——黄崖关
在北京三元桥处上首都机场高速公路行驶,于北皋出口处下高速,沿京密公路(101国道)北行,至枯柳树环岛后右转过顺义,沿顺平路东行至金海湖。沿金海湖北侧进山,很快就能进入天津蓟县境内,然后经桑园,过王庄大桥,在过桑园3公里左右的王庄有一个三岔路口,左转北上走津围公路,行驶约6公里,过下营后可至黄崖关古长城。
黄崖关——喜峰口
过黄崖关继续北行,约行驶50多公里可到兴隆县城,从北京出发如不在中途停留,至兴隆大约需时2个半小时。
进入兴隆县城后依路牌指示行车,入112国道一直向东往半壁山镇方向前进,此路段路况不错,车辆不多,车速可以较快。
过了半壁山后沿次级公路往蓝旗营方向继续东行,过三道河后再行驶一段,至岔路口右转往洒河桥镇方向行驶。过洒河桥后再东行大约23公里,在黄昏前即可到达喜峰口。
喜峰口——潘家口水库
在不到喜峰口旅游接待处前的一个村口下去,经过一座大桥穿过村庄,路的尽头就是喜峰口长城,在途中的一个三岔路口处有一个“开放的宽城欢迎您”的大广告牌,沿广告牌指示的方向向北行驶,过两个隧道后再向前,注意在路边有一个书有“永存”的村名牌,从另一侧的小路下去,穿过永存村,再经过一个叫“柏台子”的村庄,就可到水库。
返京:
返程可经洒河桥南行,至三屯营镇后西行,经靠山庄镇至遵化市,然后沿112国道南行至丰润,在丰润上102国道或者至北京的京沈高速公路西行。如果走京沈高速公路,2小时即可到达北京,比较快,而且路况好,开车过瘾。
中国地缘博大,民族众多,风俗各异,中秋节的习俗也是多种多样,并且都带有浓厚的地方特色。以南方习俗常见 在福建,中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时,家长会在**挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用,意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。 赏月是由古而今、最具大众化的习俗。月到中秋分外明。中秋赏月既可是家庭式的活动,亦可是亲朋好友、同学同事之间团体性的聚会。中秋之夜,在月色皎皎的庭院、园圃、阳台、屋顶天坪或露天公共场所,摆上美味月饼,沏上一壶香茗,对月当歌,边尝饼品茗,边聊天叙旧,不亦悦乎! 闽南一带中秋节习俗博饼 博饼是赏月活动中的一种有趣的游戏。相传是300年前郑成功的部下洪旭,为宽慰士兵佳节思亲之情而设的,后来流传于民间。 中秋节前夕,商家就经销供戏饼用的“会饼”,共63块,隐含七九六十三吉利之数。古代,九九八十一是帝王之数,八九七十二是千岁之数,七九六十三是王爷之数,郑成功为延平王,故用六十三。 博饼亦称“博状元饼”。会饼仿照科举规制,设特大号饼一个为“状元”饼,直径约6寸,宛似一轮明月,饼上印有“嫦娥奔月”、“桂树玉兔”等图案。 依此二号饼两个为“对堂”饼,直径4寸左右,代表“榜眼”;三号饼四个为“三红”,直径2至3寸,代表“探花”;还有“四进”饼八个,直径1寸半左右,代表“进士”;“二举”饼十六个,直径约1寸,代表“举人”;“一秀”饼三十二个,直径半寸有余,代表“秀才”。 “博状元”的工具很简单,只需六个骰子和一只碗。亲友相邀,每人轮流用六个骰子在碗里掷数,根据投到碗里的骰子的红点的多寡获饼,直到把饼分完。 “听香”是封建时代妇女尤其是中老年妇女热衷的活动。所谓听香,就是在中秋节夜间到自己铺境内的土地庙或其他庙宇,以自己需要问卜的心事向“神明”焚香祷告,然后手持炉香走到人群喧哗之处,聆听第一句入耳的话。
北京周边自驾游去丰宁大汗行宫不错,风景阔达美丽,还能了解下蒙元文化。
丰宁大汗行宫坐落于“天苍苍野茫茫,紫菊金莲百花香”的大滩草原之上,它
位于丰宁县与张家口沽源县的交汇处,滦河上游,占地面积200万平方米,其中
宫殿区占地30万平方米,海拔1418米。
丰宁大汗行宫是集观光、游览、休闲、娱乐多种功能为一体的旅游胜地。据历
史记载这片浩瀚的土地曾经是一代天骄成吉思汗的军事重地,成吉思汗于1215
年在此驻营,这里孕育着他的丰功伟绩,为纪念千古风云第一人物——成吉思汗
,故在此复建成吉思汗行宫名为—大汗行宫。大汗行宫不但再现了800年前成吉
思汗金帐行宫的宏伟场景,而且展示了蒙元时期的宫庭文化、军事文化、宗教
信仰等深刻的文化内涵。
丰宁大汗行宫的分布:主体建筑依次是宫门、崇天门、成吉思汗的军帐、金帐
、寑帐、敖包、最后的就是中国唯一集萨满教、佛教、道教为一体的祭天台。
崇天门:崇天门也称为(长生天牌坊)是一座巨大的石牌坊,他通高13米,宽
23米,由天然青石雕刻而成。牌坊是古代人用以表示忠孝节义的纪念物,古称
戳禊,后传入宫中,是元代帝王才配享的石牌坊。蒙古人相信苍天有灵,而且
是至高无上的神灵,崇天门上有日、月、云,下有花、鱼、鸟兽,体现了崇天
敬地的思想,最原始的自然崇拜。
成吉思汗军帐:每个军帐是由20吨的铁打造而成,外型犹如古代的战盔,蕴意
着坚不可摧。军帐由五个铁杖组成,正中心为成吉思汗的中军大帐。众将在此
与成吉思汗商讨军事大计,四面围绕的四大军帐为成吉思汗儿子的居所,成吉
思汗共有四个儿子,长者术赤、次子察合台、三子窝阔台、幼子拖雷。以上四
子,是成吉思汗的骄傲,是大汗的功臣。
龙柱:龙是北方游牧民族永恒的图腾,从龙的起源时代就已经翱翔在亚洲北部
的亿万生灵的上空,在文化内涵上,它是一个巨大的意义集合,反映了自古至
今个地域个民族的心理欲求,是观念世界中的神秘形象,民间的龙崇拜心理有
祥瑞的意义,龙多表示多幅多寿,它能降福于人。现在展现在我们眼前的就是
这18根龙柱,两侧分别有9根,代表的是皇室身份和地位,9是最高也是最吉祥
的数字。
金帐:金帐又称鹰帐,它直径20米,高15米,占地面积3000平方米,它是世界
上最大、最具有特色的成吉思汗议事金帐。鹰是蒙古民族的图腾,整座“金帐
”坐落于巨石雕刻雄鹰之上,苍劲有力、展翅飞翔。整座鹰帐由青石而成共用
500立,鹰头用100立重250吨,是至今唯一最大的雄鹰雕塑。
成吉思汗寑帐:在蒙元时期帐幕为蒙古人的主要居所,那时贵族所用的大型宫
帐称为“斡耳朵”“斡鲁朵”意为“宫帐”“行宫”“寑帐”,景区在此建立
三大寑帐,居中的是成吉思汗的寑帐,后妃的帐幕排列在稍后的左右两侧。同
时也是成吉思汗的行军寑帐。寑帐体现了游牧民族的生活习惯是可移动的宫帐
,建于车轮之上,成吉思汗西征即座此样宫帐,也是游牧文化的体现。
敖包群:它是由十三个敖包而组成,敖包中最大者代表的长生天,其余为十二
个护卒,敖包是神圣有灵气的,历来备受游牧民族的敬仰,在这十三座“敖包
”中,位于中间的当属于最大的“敖包”了,它是由圆坛上环叠的三层石台而
组成,基础宽广厚实。中间旗杆上的就是苏鲁德的标志,它被看做是氏族和部
落的标志,象征力量的军徽。2006年,祭敖包被列入首批国家级非物质文化遗
产名录。
祭天台:它是世界上唯一一个是集萨满教、道教、佛教、于一体的祭天台,在
蒙古早期蒙古人信仰就是“长生天”,也就是“萨满教”,而“萨满教”是源
于蒙古先民对纯朴自然的崇拜,他们认为天为父,地为母,因此称天为“长生
天”主宰一切的最高神灵。祭天台的整体建筑高9.9米,设有天地香炉,我们可
以在这里请一柱高香,上祭天感谢风调雨顺,下祭地感谢土地滋养,中间还可
以许上自己的心愿。最后丰宁大汗行宫非常值得一去,祝愿大家玩的开心。
北京周边自驾游去丰宁大汗行宫不错,风景阔达美丽,还能了解下蒙元文化。
丰宁大汗行宫坐落于“天苍苍野茫茫,紫菊金莲百花香”的大滩草原之上,它
位于丰宁县与张家口沽源县的交汇处,滦河上游,占地面积200万平方米,其中
宫殿区占地30万平方米,海拔1418米。
丰宁大汗行宫是集观光、游览、休闲、娱乐多种功能为一体的旅游胜地。据历
史记载这片浩瀚的土地曾经是一代天骄成吉思汗的军事重地,成吉思汗于1215
年在此驻营,这里孕育着他的丰功伟绩,为纪念千古风云第一人物——成吉思汗
,故在此复建成吉思汗行宫名为—大汗行宫。大汗行宫不但再现了800年前成吉
思汗金帐行宫的宏伟场景,而且展示了蒙元时期的宫庭文化、军事文化、宗教
信仰等深刻的文化内涵。
丰宁大汗行宫的分布:主体建筑依次是宫门、崇天门、成吉思汗的军帐、金帐
、寑帐、敖包、最后的就是中国唯一集萨满教、佛教、道教为一体的祭天台。
崇天门:崇天门也称为(长生天牌坊)是一座巨大的石牌坊,他通高13米,宽
23米,由天然青石雕刻而成。牌坊是古代人用以表示忠孝节义的纪念物,古称
戳禊,后传入宫中,是元代帝王才配享的石牌坊。蒙古人相信苍天有灵,而且
是至高无上的神灵,崇天门上有日、月、云,下有花、鱼、鸟兽,体现了崇天
敬地的思想,最原始的自然崇拜。
成吉思汗军帐:每个军帐是由20吨的铁打造而成,外型犹如古代的战盔,蕴意
着坚不可摧。军帐由五个铁杖组成,正中心为成吉思汗的中军大帐。众将在此
与成吉思汗商讨军事大计,四面围绕的四大军帐为成吉思汗儿子的居所,成吉
思汗共有四个儿子,长者术赤、次子察合台、三子窝阔台、幼子拖雷。以上四
子,是成吉思汗的骄傲,是大汗的功臣。
龙柱:龙是北方游牧民族永恒的图腾,从龙的起源时代就已经翱翔在亚洲北部
的亿万生灵的上空,在文化内涵上,它是一个巨大的意义集合,反映了自古至
今个地域个民族的心理欲求,是观念世界中的神秘形象,民间的龙崇拜心理有
祥瑞的意义,龙多表示多幅多寿,它能降福于人。现在展现在我们眼前的就是
这18根龙柱,两侧分别有9根,代表的是皇室身份和地位,9是最高也是最吉祥
的数字。
金帐:金帐又称鹰帐,它直径20米,高15米,占地面积3000平方米,它是世界
上最大、最具有特色的成吉思汗议事金帐。鹰是蒙古民族的图腾,整座“金帐
”坐落于巨石雕刻雄鹰之上,苍劲有力、展翅飞翔。整座鹰帐由青石而成共用
500立,鹰头用100立重250吨,是至今唯一最大的雄鹰雕塑。
成吉思汗寑帐:在蒙元时期帐幕为蒙古人的主要居所,那时贵族所用的大型宫
帐称为“斡耳朵”“斡鲁朵”意为“宫帐”“行宫”“寑帐”,景区在此建立
三大寑帐,居中的是成吉思汗的寑帐,后妃的帐幕排列在稍后的左右两侧。同
时也是成吉思汗的行军寑帐。寑帐体现了游牧民族的生活习惯是可移动的宫帐
,建于车轮之上,成吉思汗西征即座此样宫帐,也是游牧文化的体现。
敖包群:它是由十三个敖包而组成,敖包中最大者代表的长生天,其余为十二
个护卒,敖包是神圣有灵气的,历来备受游牧民族的敬仰,在这十三座“敖包
”中,位于中间的当属于最大的“敖包”了,它是由圆坛上环叠的三层石台而
组成,基础宽广厚实。中间旗杆上的就是苏鲁德的标志,它被看做是氏族和部
落的标志,象征力量的军徽。2006年,祭敖包被列入首批国家级非物质文化遗
产名录。
祭天台:它是世界上唯一一个是集萨满教、道教、佛教、于一体的祭天台,在
蒙古早期蒙古人信仰就是“长生天”,也就是“萨满教”,而“萨满教”是源
于蒙古先民对纯朴自然的崇拜,他们认为天为父,地为母,因此称天为“长生
天”主宰一切的最高神灵。祭天台的整体建筑高9.9米,设有天地香炉,我们可
以在这里请一柱高香,上祭天感谢风调雨顺,下祭地感谢土地滋养,中间还可
以许上自己的心愿。最后丰宁大汗行宫非常值得一去,祝愿大家玩的开心。
驾车路线:全程约459.3公里 起点:北京市 1.北京市内驾车方案 1) 从起点向正北方向出发,沿正义路行驶400米,直行进入南河沿大街 2) 沿南河沿大街行驶1.3公里,直行进入北河沿大街 3) 沿北河沿大街行驶1.5公里,左转进入地安门东大街 4) 沿地安门东大街行驶820米,右转进入地安门外大街 5) 沿地安门外大街行驶610米,过右侧的北京稻香村(鼓楼店)约120米后,左前方转弯进入鼓楼西大街 6) 沿鼓楼西大街行驶180米,右转进入旧鼓楼大街 7) 沿旧鼓楼大街行驶940米,过鼓楼桥,左转进入德胜门东大街 8) 沿德胜门东大街行驶960米,朝G6/马甸桥/京藏高速/八达岭高速方向,稍向右转上匝道 9) 沿匝道行驶380米,过右侧的德胜门工美大厦约120米后,直行进入德胜门外大街 2.沿德胜门外大街行驶1.3公里,过右侧的TCL大厦,直行进入京藏高速 3.沿京藏高速行驶141.9公里,朝张家口市区/宣化北/呼和浩特方向,稍向右转上匝道 4.沿匝道行驶750米,直行进入京藏高速 5.沿京藏高速行驶24.8公里,朝张家口/崇礼/承德/五一路方向,稍向右转上匝道 6.沿匝道行驶620米,直行进入张承高速 7.沿张承高速行驶169.8公里,稍向右转上匝道 8.沿匝道行驶1.2公里,直行进入G239 9.沿G239行驶53.4公里,稍向右转上匝道 10.沿匝道行驶33.4公里,朝围场/赤峰方向,稍向右转上匝道 11.多伦县内驾车方案 1) 沿匝道行驶650米,直行进入G510 2) 沿G510行驶23.7公里,调头进入G510 3) 沿G510行驶20米,到达终点 终点:大河口乡
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