今天旅行猫给各位分享泰山封禅大典如何的知识，其中也会对历史一定是正确的吗?(历史必须是真实的吗)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！

历史一定是正确的吗?

历史就是过去的事实，没有正确与错误一说，只有真实和虚假的区别。但历史上的人物却有正确与错误的评价，这必须是与这段历史无关的后人才能给出的结论。在中国，也许结论要过去很多很多年才能得出，只要有利益人存在，历史就很难做到真实。

封禅大典演出的内容是什么？好不好看啊？

《中华泰山·封禅大典》实景演出是一部非常精彩的历史文化盛宴。
泰安人以前常常郁闷，说泰山岱庙留不住客人，旅游的人顶多在泰山住一晚，登完泰山、看完岱庙就走了。于是当时下各种现代声、光、电实景演出盛行以后，泰安终于找到一个可以让旅客多住一晚的理由——封禅大典。封禅大典扣住的主题就是历史上伟大皇帝与泰山的关系——封禅。从秦始皇到汉武帝，从唐高宗、武则天到宋真宗，还有康熙等等。围绕中华文明史上的几个**展开了情节，颇有看点。其场景选择与设计很有匠心，把整个山谷纳入怀中，山势、谷风、青松、明月、繁星，正中依山形一个巨大的活动阶梯，用巨幕投影营造了历史和现实交错的幻境。我们那晚坐在**台上，头顶黄罗伞盖，面朝山谷中的大阶梯，山谷中清风徐来，其情其景其境，难忘矣。

泰山封禅大典每天都有表演吗？都几点开始，在什么地方？

泰山封禅大典每天都有表演，一般是晚上7:00或者7:30左右开始，这弥补了泰山多年来的夜间旅游空白。演出的剧场建设在泰山东麓，泰安市大津口乡艾洼村以西区域（现泰山天烛峰景区牌坊处）。
主演区的基本形态像是一个巨大的封禅台,在演出灯光的作用与周围山形林相背景的配合下，它将给观众呈现出典型的泰山自然环境与历史的意境，随着演出的进程，舞台和巨大的LED显示屏将依次呈现远古的混沌洪荒、秦的金戈铁马，汉代的儒风雅乐、盛唐的万国朝冕、北宋的艺术情怀、大清的民族融合……现代的声光技术，将给观众带来无限的想象空间。 演出分为序幕、秦、汉、唐、宋、清和尾声七个章节，总时长约80分钟。隆重、庄严、大气、富丽堂皇和艺术情怀，是演出内容的基调。

封禅大典好不好看

你说的是古代的还是现代的？
古代的话，就是帝王封禅，没啥好看的。迷信而已。
现代的，中华泰山封禅大典挺壮观的，也就是为了吸引游客，利用高科技和山水构成壮丽的景象。还可以吧。挺壮观的。

泰山封禅大典好看吗

很好看，舞台效果挺美的，有机会去看看吧。显然被选中那位答非所问。 我去年刚上大三的时候，九月份在泰山天外村广场做过一个月的泰山封禅大典的宣传，就顺便和女朋友一起去免费看了。真的很漂亮很浪漫。 创作团队全是大腕，总策划总制作人：中国大型山水实景演出创始人梅帅元，总导演：北京人民艺术剧院著名导演剧作家李六乙，总灯光师：东方歌舞团一级舞美灯光设计，中国舞台美术家学会灯光艺术委员会副主任，北京奥运会及北京残奥会开闭幕式灯光总设计沙晓岚，舞美设计：国家一级舞美师严文龙，主要作品有2007年（上海）世界特殊奥林匹克运动会开幕式，央视《同一首歌》《中韩歌会》等，作曲：**音乐学院博士后导师郭文景，主要作品《阳光灿烂的日子》《红粉》《千里走单骑》。

泰山封禅大典好看吗

很好看，舞台效果挺美的，有机会去看看吧。显然被选中那位答非所问。 我去年刚上大三的时候，九月份在泰山天外村广场做过一个月的泰山封禅大典的宣传，就顺便和女朋友一起去免费看了。真的很漂亮很浪漫。 创作团队全是大腕，总策划总制作人：中国大型山水实景演出创始人梅帅元，总导演：北京人民艺术剧院著名导演剧作家李六乙，总灯光师：东方歌舞团一级舞美灯光设计，中国舞台美术家学会灯光艺术委员会副主任，北京奥运会及北京残奥会开闭幕式灯光总设计沙晓岚，舞美设计：国家一级舞美师严文龙，主要作品有2007年（上海）世界特殊奥林匹克运动会开幕式，央视《同一首歌》《中韩歌会》等，作曲：**音乐学院博士后导师郭文景，主要作品《阳光灿烂的日子》《红粉》《千里走单骑》。

泰山的封禅大典是在泰山上的那个地方举行的？？

在泰山顶进行封禅，也就是天烛峰。 泰山封禅大典 秦始皇二十八年(前219年)，也就是统一六国后的第三年，始皇东巡郡县，召集齐、鲁的儒生博士七十余人到“天下第一山”——泰山下，商议封禅的典礼，以表明自己当上皇帝是受命于天的。儒生们的议论各不相同，难于施行。 于是他绌退所有的儒生，借用原来秦国祭祀雍上帝的礼封泰山、禅梁父，刻石颂秦德。颂辞称，“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。 从臣思迹，本原事业，只颂功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式”云云，都是称颂自己的功德，共一百四十七字。刻石是四面环刻，颂辞刻了三面。秦二世胡亥嗣位，于元年(前209年)也东巡，又在空余的一面刻上他的诏书和从臣姓名。刻辞为秦朝统一文字后的小篆，相传是李斯所书。 扩展资料 封禅是古代统治者举行的一种祭祀天地的礼仪。古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。 《史记·封禅书》载有春秋时期齐相管仲论封禅一段话，说齐桓公称霸后想行封禅之祀，管仲反对，认为古代封泰山、禅梁父的有七十二代的帝王，著名的有无怀氏、伏羲、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王等十二个，都是受命之后才举行封禅仪式的。 他们那时候封禅，有嘉禾生出，凤凰来仪，种种祥瑞不召而至。桓公自知没这么大的福气，只好放弃了封禅的妄想。不过先秦时代如何举行封禅之礼，由于缺乏史料，其具体情况已不得而知。《史记》所载，舜、禹以后举行过封禅的只有两个人，即秦始皇和汉武帝。 秦始皇统一中国之后，认为自己的统治得到上天的委命，第三年（公元前219年）就带了齐、鲁的儒生博士70人到泰山举行封禅活动。准备行封禅之礼时，儒生博士便议论纷纷，说古代天子封禅坐用蒲裹车轮的 蒲车 ，以免损伤山上的草木土石；要扫地而祭，铺上用菹秸做的席。 所说互相乖异，难以做到，秦始皇一怒之下将他们全部斥退，自己乘车从山南登上泰山之顶去行封礼，并刻石歌功颂德，然后又从山北下来，到梁父山去行禅礼。他的礼节基本上是取自战国时祭天帝时所采用的一套仪式稍加改造而成。 西汉中叶，随着汉王朝在政治、经济领域的封建**集权日益加强，汉家至尊的天帝神确立了之后，汉武帝决定按古礼举行封禅。但是，这封禅的礼仪，儒生与方士说的，各不相同。汉武帝便把封禅祭器拿给他们看，问古礼究竟怎么样，谁也说不出个所以然。汉武帝索性自定用祭太一神的礼仪。 公元前110年，汉武帝先到梁父山行禅礼祭地，然后到泰山下东方设坛，举行一次封礼祭天。坛宽1丈2尺，高9尺，下埋 玉牒书。之后，汉武帝与少数大臣登上泰山之巅，举行了第二次的封礼。武帝封禅，祭天采用祭太一神之礼，设坛三层。 四周为青、赤、白、黑、黄五帝坛，杀白鹿、猪、白牦牛等作祭品，用江淮一带所产的一茅三脊草为神籍，以五色土益杂封，满山放置奇兽珍禽，以示祥瑞。汉武帝则身穿黄色衣服，在庄严的音乐声中跪拜行礼。为了纪念这次封禅典礼，武帝还特改年号为元封。 参考资料来源：百度百科-泰山封禅 参考资料来源：百度百科-封禅

泰山的封禅大典是什么？

封禅条件
西汉太史公在《史记·封禅书》中给出了帝王封禅所必需的条件：即太平盛世或天降祥瑞，帝王在当政期间，只要具备二者任何一个条件即可封禅，但二者之间有着某种隐秘的联系，帝王贤明、天下太平、天降祥瑞三者之间应该是一种相互依附的关系。
《史记·封禅书》中记载“每世之隆，则封禅答焉，及衰而息”，也就说，帝王当政期间要有一定的功绩，即使得天下太平，民生安康才可封禅、向天报功。 至于天降祥瑞之说，则比较隐秘，这和中国古代的“天人相应”思想有着极大的联系（“天人相应”，用现在的术语来讲，就是指自然界和人类社会之间的某种联系），也就是说帝王贤明，才可能出现太平盛
而在太平盛世将来之时，天往往会降祥瑞以示征兆，即所谓的“国之将兴，必有征祥”，至于天会不会降祥瑞、什么时候降祥瑞、降在什么地方，实则是一个非常隐秘的事情（代人则解读为是一种迷信思想），正因为其隐秘性的存在往往被一些居心之人加 用，弄虚作假，欺人瞒天。
封禅缘起　　
在中国政治制度中，封禅可说是最盛大，但也争议最多的一项典礼。民初疑古派的史家认为，这纯粹是战国至秦汉间，齐儒凭空杜撰，并为好大喜功的君主利用来巩固政权、夸侈政绩的活动。但从近年考古资料看来，其起源或可追溯到新石器时代先民筑坛祭祀的习俗，是非常悠远的。
封禅的起源多与当时社会的 生产力和人们对自然现象的认识有很大的联系，人们对自然界的各种现象不能准确地把握，因此产生原始崇拜，特别是在恐惧的状态下，对日月山川、风雨雷电更是敬畏有加，于是“祭天告地”也就应运而生，从最开始的郊野之祭，逐渐发展到对名山大川的祭祀，而对名山大川的祭祀则以“泰山封禅最具代表。
封禅经过

中国古代帝王为加强自己的统治，不约而同的宣传“神权天授”的理论，为了使这种理论得以证明，便有了封椫泰山的活动，使泰山祭天的作用得以延续，封建统治者的这种行为让泰山在人们心中的神山地位进一步强化，随后成为每一帝王一生必须的大事之一。
公元前26世纪，黄帝营建了明堂以祀上帝，开了中国古代祭祀建筑的先河。以后，中国历代的统治者几乎都建造了专用于祭祀皇天上帝的祭坛，周有明堂，秦有四畤，汉有甘泉宫，唐、宋皆建有圜丘，元世祖元世祖定都北京，于丽正门外筑坛祭天，元成宗时再于大都城东南建成郊坛，合祀天地。
封禅手段
雄才大略的秦始皇灭六国，一统天下，建立了统一的大帝国——秦朝。自信傲岸的秦始皇并未忽视上帝的存在，秦王朝于国都立四畤用于祭五方上帝，他曾亲赴泰山封椫，虽然那只是为了标榜他自己的伟大功绩，并没有多大诚意，但也反映了上帝在当时封建社会政治生活中的地位及其影响。自秦始皇起，封禅活动成为强调君权神授的重要手段。
封禅历史
《史记?封禅书》说明了“自古受命帝王，曷尝不封禅”、“厥旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云”，然后从五帝之舜的封禅开始记起，并在文章中间引用《管子?封禅篇》的“……昔无怀氏封泰山，禅云云；虙羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云……”，由此可见，封禅之仪在“三皇五帝”时便已有之。

沿袭至秦汉之时，封禅已经成为帝王们的盛世大典，秦皇汉武都曾“登封报天，降禅除地”，以彰其功，仅汉武帝一人就曾8次前往泰山。
唐宋之时，礼仪更加完备，唐玄宗李隆基也曾“封祀岱岳，谢成于天”，一改以前帝王封禅诰文秘而不传的规则，并说明本次是为天下苍生祈福，于是将此次的封禅诰文宣告于天下；宋真宗封禅泰山之时，欲借天意来威慑外敌，故导演了一幕“天书由天而降”的闹剧，自此之后，帝王泰山封禅的历史也就嘎然而止。


封禅仪式
封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山中都曾举行过，但以泰山的次数多且影响大而出名，自秦皇开始，至宋真宗止，共有六帝十次封禅泰山，较为著名的封禅有：

秦始皇封禅泰山，统一六国，建立大一统的封建国家；
汉武帝封禅泰山，武帝雄才大略，扫除边患；唐玄宗封禅泰山，开元盛世，国力昌盛，且一改封禅诰文秘而不传的规则；
宋真宗封禅泰山，导演了一幕“天书从天而降”的闹剧。
从明朝开始，朱元璋取消了泰山的封号，此后，明清两朝将原来的封禅改为了祭祀。
虽然到宋朝之后不再进行封禅，但崇拜活动却进一步扩大，黎民百姓无不知神山泰山。

谁能简单给我介绍一下封禅大典？

封禅表示帝王受命有天下的典礼。它起源于春秋至战国时期，是当时齐、鲁的儒生为适应兼并争霸趋于统一的形式而提出的祭礼。他们认为泰山是世界上最高的山，人间的最高帝王应当到这座最高的山上去祭至高无上的天帝。封是祭天，禅是祭地。泰山封禅，便赋予了帝王取得上天承认、证明自己是“天子”的神圣意义。封禅大典便成了泰山独有的古老礼仪，也构成了泰山崇拜与信仰的重要内容。由于这为种礼仪的执行者是历代帝王，所以格外引人注目，其影响更为深远，形成了从传说中的古史到宋代皇帝，贯穿于原始社会和封建社会延绵相续的礼仪传统。（转自百度百科）